Erich von Däniken y la historia prohibida

 

Registro del reencuentro entre Erich von Däniken y el autor en Beatenberg, en Septiembre de 2024. 

Erich von Däniken es el genial promulgador de la concepción de los dioses extraterrestres en el remoto pasado y de la historiografía PaleoSETI –siglas en inglés para Search for Extraterrestrial Intelligence o la “Búsqueda de Inteligencias Extraterrestres en la Antigüedad”), abordando campos fundamentales como el misterioso origen de la vida, el rol clave del “ADN” –Panspermia– y por cierto, las ancestrales tradiciones sobre los dioses –los extraterrestres–, impulsores de la civilización primigenia.

La importancia de Erich von Däniken en el conocimiento de nuestro origen e historia es absoluta. A través de su infatigable labor de investigación cimentada en campos arqueológicos, antropológicos, historiográficos, filosóficos, y científicos, ha generado una verdadera revolución en el pensamiento –¡la consciencia!– al reconectarnos con el Mythos de los hombres-dioses y sus legados.

Phenomena Magazine. La investigación científica de lo inexplicable. Año XII. Número 85. Buenos Aires, Noviembre de 2024.

El Enladrillado: Un sito pre-diluviano nelle Ande del Cile

 

Il storico Rafael Videla Eissmann, per la prima volta con noi, connette le mappe impossibili con evidenze archaeologiche e geologiche. Ci presenta il sito controverso di El Enladrillado e la sua mappa di pietra, inquadrandoli in una possibile veritá soritca alternativa. 

Nexus. New Times. Edizione italiana. Ottobre-Novembre 2024. Numero 168. Volume 5.

El Enladrillado: Un sitio prediluvial en los Andes de Chile

El historiador Rafael Videla Eissmann –por primera vez con nosotros– conecta mapas imposibles con evidencias arqueológicas y geológicas. Nos presenta el controvertido sitio de El Enladrillado y su mapa lítico, enmarcándolos en una posible verdad histórica alternativa.

Nexus. Nuevos tiempos. Edición italiana. Octubre-Noviembre de 2024. Número 168. Volumen 5.

Unknown Symbolism: A Common Feature Between the Tiahuanaco and the Chinchorro Cultures

A symbolic aspect of some of the anthropomorphic stone sculptures from Tiahuanaco –the Metropolis of the Viracochas or “White Gods”–, in Bolivia, such as the so-called “Ponce Monolith”, “El Fraile Monolith” and the “Bennet Monolith” is the characteristic of the ‘inverted’ right hand –that is, the palm projecting outwards–. This is, meaningfully, a peculiarity that denotes a very distinctive anatomical imprint of these beings –the gods or “cultural heroes” of the anthropological nomenclature–. It implies, consequently, a non-human origin and nature, whether of a natural or artificial cause.

This peculiarity is observed as well in some of the mummies of the Chinchorro culture of Chile. What is the real antiquity of the Tiahuanaco and Chinchorro cultures? What is the reason for the perpetuation of the images-symbols of the ancestors –be they the anthropomorphic figures of Tiahuanaco or the mummies of Chinchorro–? What is the origin and meaning of the ‘inverted right hand’? What unknown relationship existed between the cultures of Tiahuanaco and Chinchorro? 

Ancient America. Archaeology of the Americas Before Columbus. Volumen 27. Issue Number 144. Colfax, Wisconsin, September 2024.

Simbolismo desconocido: Un aspecto común entre las culturas de Tiahuanaco y Chinchorro

Un aspecto simbólico de algunas de las esculturas antropomorfas de piedra de Tiahuanaco –la metrópolis de los viracochas o “Dioses Blancos”–, en Bolivia, como el llamado “Monolito de Ponce”, “Monolito de El Fraile” y el “Monolito de Bennet” es la característica de la mano derecha “invertida” –es decir, con la palma proyectada hacia afuera–. Se trata, significativamente, de una peculiaridad que denota una impronta anatómica muy distintiva de estos seres –los dioses o “héroes culturales” de la nomenclatura antropológica–. Implica, en consecuencia, un origen y una naturaleza no humana, ya sea de causa natural o artificial.

Esta peculiaridad se observa también en algunas de las momias de la cultura Chinchorro de Chile. ¿Cuál es la antigüedad real de las culturas Tiahuanaco y Chinchorro? ¿A qué se debe la perpetuación de las imágenes-símbolos de los antepasados –ya sean las figuras antropomorfas de Tiahuanaco o las momias de Chinchorro–? ¿Cuál es el origen y significado de la ‘mano derecha invertida’? ¿Qué relación desconocida existía entre las culturas de Tiahuanaco y Chinchorro?

América Antigua. Arqueología de las Américas antes de Colón. Volumen 27. Número 144. Colfax, Wisconsin, Septiembre de 2024.

Antiguas relaciones entre América y Egipto: Los Hijos del Sol

 

Diversos elementos simbólicos –como el Disco Solar irradiado, el culto de los “hombres-pájaros”, los tocados cónicos en la tradición de hombres-dioses como K’terrnen, el “Hombre-Luz” de la tradición iniciática de los selk’nam de Tierra del Fuego y Akhenaton, “Resplandor del Sol” o la presencia de una figura portando una suerte de nemes descubierto en río Sinú, en la Región de Tumaco, Colombia–, dan cuenta de extraordinarias similitudes entre la América prehispánica y Egipto.

En este sentido, el documental Mystery of the Cocaine Mummies (“El misterio de las momias con coca”. Channel 4, 1996) revela la presencia de residuos (coca) y nicotina (tabaco), en momias egipcias, especies exclusivas de América del Sur en la antigüedad.

Los vestigios se han encontrado asimismo en momias de Sudán, China, Alemania y Austria.

Más allá de los febles cimientos de la historiografía ortodoxa se encuentran numerosos vestigios arqueológicos y etnohistóricos –no reconocidos, no considerados– que evidencian remotas relaciones transcontinentales con un sello común: Antiquísimas civilizaciones herederas de los dioses que fueron denominaron como los Hijos del Sol.

Phenomena Magazine. La investigación científica de lo inexplicable. Año XII. Número 82. Buenos Aires, Agosto de 2024.

Rätselhaftes Maya-Motiv

 

Was verbirgt sich hinter einer faszinierenden mesoamerikanischen Figurine, die aussieht wie eine Person mit Maske und Rüssel? Gibt es vergleichbare Artefakte? Warum tragen die sogenannten Regengötter der Maya, Zapoteken, Azteken und Mixteken Helm und Rüssel? Was sagen Altamerikanisten zu diesem rätselhaften Ikonographie-Motiv? Der chilenische Historiker Rafael Videla Eissmann ließ sich durch die kleine Figur anregen, der Sache auf den Grund zu gehen.

Sagenhafte Zeiten. Nr.4/2024, 26. Jahrgang.

Una enigmática figura maya

¿Qué encierra una fascinante figura mesoamericana que representa una persona con máscara y trompa? ¿Existen artefactos similares? ¿Por qué los llamados dioses de la lluvia de los mayas, zapotecas, aztecas y mixtecos poseen cascos y trompas? ¿Qué dicen los antiguos americanistas sobre este enigmático motivo iconográfico? El historiador chileno Rafael Videla Eissmann se basó en la pequeña figura para llegar al fondo del asunto.

Tiempos Legendarios. Número 4/2024. Año 26.