El “héroe de los chiles”: Simbolismo de una representación petroglífica

En Noticias y comentarios arqueológicos –obra publicada en 1919 y correspondiente a la primera parte de El Secreto de la América Aborigen–, el profesor Roberto Rengifo abordó el origen y significado de una singular figura antropomorfa perteneciente a un grupo petroglífico en Chalinga, en la Región de Coquimbo, en el norte de Chile, que consigna la lucha de los primitivos chiles contra el poder militar septentrional.

Luego, en Los chiles –trabajo aparecido en 1920, siendo la tercera parte de El Secreto de la América Aborigen–, el profesor Rengifo ratificaba que este héroe (…) es una personificación y no una persona.

Esta imagen, junto con ser la representación de la nación de los chiles posee además otro fundamental significado: Se trataría del leontocéfalo u “hombre-felino” –los “cachos”-orejas, la cola–, figura-símbolo del dios-guardián de los accesos a la Tierra Hueca, es decir, al Minche Mapu –la “tierra de abajo”– de la tradición sagrada de los lituche-araucanos.

Noticiero Ufológico Autónomo (NOUFA). Número 98. [Santiago de Chile] Diciembre de 2023. 

El “héroe de los chiles”: Simbolismo de una representación petroglífica

 

El profesor Roberto Rengifo en Noticias y comentarios arqueológicos –obra publicada en 1919 y correspondiente a la primera parte de El Secreto de la América Aborigen–, abordó el origen y significado acerca de una singular figura antropomorfa perteneciente a un conjunto petroglífico en la zona de Chalinga en la Región de Coquimbo, en el norte de Chile, que consigna la lucha de los primitivos chiles contra el poder militar septentrional.

Posteriormente, en Los chiles –aparecido en 1920, siendo la tercera parte de El Secreto de la América Aborigen–, el profesor Rengifo ratificaba que este héroe (…) es una personificación y no una persona.

Esta imagen, junto con ser la representación de  la nación de los chiles, posee además otro fundamental significado: Se trataría del “hombre-felino” –los “cachos”-orejas, la cola–, figura-símbolo del dios-guardián de los accesos a la Tierra Hueca, es decir, al Minche Mapu –la “tierra de abajo”– de la tradición sagrada de los lituche-araucanos.

Phenomena Magazine. La investigación científica de lo inexplicable. Año X. Número 75. Buenos Aires, Noviembre de 2023.

El símbolo del Ajna Chakra o “Tercer Ojo”: Patagonia-Mesoamérica

Diversos campos como la toponimia, símbolos sagrados –como la estrella de Venus, el tetraskélion y el “signo escalonado”–, las representaciones de los dioses, el disco calendárico –sea el kultrún o el Ollin Tonatiuhtlan (“Sol de Movimiento”)– y las construcciones megalítico-astronómicas, presentan notables similitudes entre la Patagonia y Mesoamérica. Uno de estos elementos es asimismo la ‘marca’ de la epífisis cerebral o “Glándula Pineal” –el Ajna Chakra de la tradición brahmanista-hinduista– entre las poblaciones dolicocéfalas de patagones y de mayas.

¿Cuál fue el origen de esta singular ‘marca’ del “Tercer Ojo” en el continente americano? ¿Qué conocimientos perduran sobre este antiquísimo símbolo? ¿Existen aún prácticas mágico-religiosas y sus funciones? De igual forma, ¿hubo alguna relación entre los sustratos americanos que poseyeron este símbolo con la tradición indo-tibetana?

Estos son los resabios de la corriente civilizadora y espiritual de los dioses fundadores de la América Aborigen.

Noticiero Ufológico Autónomo (NOUFA). Número 97. [Santiago de Chile] Octubre-Noviembre de 2023.

“Rhinoceroses” in a Mochica Vessel What is the Origin of these pre-Hispanic Representations?

 

An extraordinary Mochica vessel presents features of what at first glance are two rhinoceroses and four anthropomorphic figures with four fingers on their hands.

The extravagant Mochica or Moche Culture (Ca. 2nd – Ca. 7th century) developed in the valley of the Moche River –in the current Province of Trujillo in the Department of La Libertad in Peru–, extending towards the valleys of the northern coast.

Among the Mochica wonders stand the pyramidal constructions, a rich jewelry and ceramics that, as a whole, reflect their worldview.

This unique Mochica vessel would correspond to a very late record of a species foreign to the pre-Hispanic world in terms of the prevailing archaeological and historiographical vision. But not so for the continent’s remote dolichocephalic group substratum, barely glimpsed by the Glacial Cosmogony: The Tertiary Man (65.5 ± 0.3 m. y. a. – ± 500,000 years) was contemporary to the Rhinocerotidae family and/or to the ramifications of its species.

Ancient America. Archaeology of the Americas before Columbus. Volumen 26. Issue Number 140. Colfax, Wisconsin, September 2023.

“Rinocerontes” en una vasija mochica. ¿Cuál es el origen de estas representaciones prehispánicas?

Una extraordinaria vasija mochica presenta rasgos de lo que a primera vista son dos rinocerontes y cuatro figuras antropomorfas con cuatro dedos en las manos.

La extravagante cultura mochica o moche (Ca. Siglo II – Ca. VII) se desarrolló en el valle del río Moche –en la actual Provincia de Trujillo en el Departamento de La Libertad en Perú–, extendiéndose hacia los valles de la costa norte.

Entre las maravillas mochica destacan las construcciones piramidales, una rica joyería y cerámica que, en su conjunto, reflejan su cosmovisión.

Esta singular vasija mochica correspondería a un registro muy tardío de una especie ajena al mundo prehispánico en términos de la visión arqueológica e historiográfica ortodoxa. Pero no así para el remoto sustrato del grupo dolicocéfalo del continente, apenas vislumbrado por la Cosmogonía Glacial: El Hombre Terciario (65,5 ± 0,3 m. a. – ± 500.000 años) fue contemporáneo de la familia Rhinocerotidae y/o de las ramificaciones de su especie.

América Antigua. Arqueología de las Américas antes de Colón. Volumen 26. Número 140. Colfax, Wisconsin, Septiembre de 2023.

La tradición sagrada de los hówen, los dioses de Tierra del Fuego

 

El Mythos antártico-patagónico preservado por los selk’nam refiere al descenso a la Tierra de la raza astral e inmortal de los dioses conocidos como hówen y a la creación de la Naturaleza y de los hombres.

Ese fue el “tiempo” original, anterior a la ‘vida’ y a la ‘muerte’. Sin embargo, algo aconteció y el orden cósmico-terrestre se alteró y tanto el tiempo como la muerte irrumpieron –¿por qué? ¿Cómo? ¿Desde dónde surgen estos arcontes?–. Fue entonces cuando los más poderosos hówen abandonaron la Tierra y regresaron a los astros: Las Pléyades, Betelgeuse –la constelación de Orión–, Antares y Venus. Otros hówen, en tanto, se plasmaron en las formas del paisaje –en formas geológicas– y en algunos seres del planeta.

Así, entonces, se iniciaron los ciclos del tiempo. Y la muerte dominó la vida.

Es el comienzo de la historia de los hombres, de los mortales, regida por el patriarcado original instaurado por el mismísimo Quenós, el enviado de la Deidad Suprema Temáuquel.

Aurora Boreal. Año 13. Número 33. Santiago de Chile, Abril de 2023.

El símbolo del Ajna Chakra o “Tercer Ojo”: Patagonia-Mesoamérica

 

En la primera parte de El Secreto de la América Aborigen, Noticias y comentarios arqueológicos (1919), el profesor Roberto Rengifo consignó la existencia de la primigenia civilización andina que había sido el centro u origen de las primeras civilizaciones que se esparcieron por el continente, marchando de sur a norte hasta México, y, progresando en lenguas y cultura con la distancia y los siglos. Y más abajo: El arte de navegar es innegable en esta región y también lo es y lo fue en la de Chiloé [en la Patagonia], facilitado en gran parte por la corriente de Humboldt en su avance de sur a norte. De este modo la misma emigración chilena, puede haber alcanzado en los más primitivos tiempos, las dos costas de Norteamérica y haberla poblado.

Esta fundamental concepción basada en la tradición aborigen y en los vestigios arqueológicos estudiados por el profesor Rengifo, se corrobora por medio de la toponimia, de los ancestrales símbolos sagrados –como la estrella de Venus, el tetraskélion y el “signo escalonado”–, las representaciones de los dioses, el disco calendárico –sea el kultrún o el Ollin Tonatiuhtlan (“Sol de Movimiento”)– y las construcciones megalítico-astronómicas. Junto a estos campos, un elemento muy significativo se observa en la ‘marca’ de la epífisis cerebral o “Glándula Pineal” –el Ajna Chakra de la tradición brahmanista-hinduista– de las poblaciones dolicocéfalas de patagones y de mayas.

Phenomena Magazine. La investigación científica de lo inexplicable. Año X. Número 71. Buenos Aires, Julio de 2023.

Los anteo-celtas: Las migraciones de los primitivos chilis a Hispania

Antes del poblamiento indígena en Chile –y de América– hubo un sustrato racial originario del eje América Austral-Antártida del que ha dado cuenta el profesor Roberto Rengifo. Se trata de la raza de los anteos o antis, la población dolicocéfala primigenia del continente. Los míticos hombres-dioses surgidos del casquete polar austral conocidos ulteriormente como viracochas o huara-cocha-ché –los Dioses Blancos– quienes irradiaron su cultura desde América hacia Europa.

A través de sus estudios basados en campos arqueológicos, mitológicos y la toponimia, el profesor Rengifo llega a sorprendentes conclusiones que socavan la historiografía ortodoxa.

Es la Historia Prohibida que se funde en el Mythos de los Dioses Blancos y su civilización venusina-solar.

Noticiero Ufológico Autónomo (NOUFA). Número 94. [Santiago de Chile] Julio-Agosto de 2023.

La Bandera de Chile y el símbolo de la estrella de Venus

 

Diversas interpretaciones y estudios se han elaborado sobre el simbolismo de la bandera de la Jura de la Independencia de Chile (1818) en torno a sus dimensiones, colores, proporciones y significados. Es una base. Lo fundamental, en realidad, es la presencia de la estrella de ocho puntas, es decir, del símbolo de Venus, la Patria Astral de los primigenios habitantes del Chili Mapu.

El símbolo de la estrella de los chiles es una evocación del signo celeste: El Lucero de la Mañana y de la Tarde. Es la estrella doble de Yephun-Oiehuen, también llamada Wüñülfe por los araucanos, herederos de la tradición cultural –Epeu y Nütram– de los antiku-pu-che, los Hijos del Sol.

El símbolo de Venus es así la representación de Wuñelvefucha/Wuñelvekushe, es decir, la Deidad de Dos Caras –EL-ELLA–, de Wüñülfe, el astro “portador de la luz”, el emblema sagrado del Chili Mapu.

Noticiero Ufológico Autónomo (NOUFA). Número 94. [Santiago de Chile] Mayo-Junio de 2023.

La tradición de las sirenas en el Reino de Chile

El cronista y sacerdote Diego de Rosales en su Historia general del Reino de Chile, Flandes Indiano (Ca. 1674), realizó variados estudios sobre el país –sus suelos y minerales, cordilleras, ríos, islas y flora y fauna–, además de consignar observaciones en torno a las tradiciones y costumbres del mundo aborigen y determinados campos que se aproximan a la criptozoología y en este campo, específicamente, una sucinta descripción de las sirenas de Chile.

A partir de lo consignado por De Rosales se constata que la tradición de las sirenas se remonta al conocimiento de los araucanos –son llamadas pincoy y fueron vistas muchas veces por “los indios de Chiloé, antes y después de la conquista de los españoles”– y cuya presencia se extiende al menos desde Chiloé hasta La Serena –una distancia de al menos 1490 km–.

¿Cuál es el origen de las pincoy en Chile? ¿Cómo dilucidar sus características híbridas –“cabeza, rostro y pechos de mujer, bien agestada, con cabellos o clines largas, rubias y sueltas” y “cola y espalda de pescado, sobrepuestas de gruesas escamas, como pequeñas conchas…”–? ¿Cuál fue su destino?

Phenomena Magazine. La investigación científica de lo inexplicable. Año IX. Número 69. Buenos Aires, Mayo de 2023.

“Desde Júpiter”: ¿El primer registro PaleoSETI de los tiempos modernos?

 

Artículo sobre la fundamental obra de Francisco Miralles, Desde Júpiter. Una novela original, aparecida en Santiago de Chile en 1877, el cual fue escrito bajo el seudónimo de Saint Paul. Ulteriormente contó con una segunda edición corregida y aumentada en 1866 en cual aparece el nombre de Francisco Miralles.

En Desde Júpiter hay referencias de adelantos tecnológico-científicos que debieran ser impensados y hasta imposibles en aquel tiempo como el transporte aéreo, un tipo de ascensor, el metro, una especie de sistema fotográfico tridimensional y una ciudad en armonía donde la ciencia y el saber se desarrollan y más aún, la obra establece de forma vanguardista la existencia de seres extraterrestres.

¿Es Desde Júpiter, un libro de “ciencia ficción”, una utopía futurista, un trabajo de anticipación? Sí, lo es. Y es también posible que sea el primer libro de ciencia ficción escrito en Chile y uno de los primeros de América del Sur, entendiendo por esto sólo como género literario. Sin embargo, el libro de Francisco Miralles va más allá: Se trata de una de las primeras obras en el mundo moderno que expresa la idea central que sólo en la segunda mitad del siglo XX será conocida como PaleoSETI, es decir, la “Búsqueda de Inteligencias Extraterrestres en la Antigüedad”.

Tiempos Míticos. La revista oficial de Erich von Däniken para Hispanoamérica. Número 1. Santiago de Chile, Abril de 2023.

Nosotros, los Hijos de los Dioses. Entrevista con Erich von Däniken

 

Entrevista realizada por Rafael Videla Eissmann a Erich von Däniken, el genial autor suizo cuyas ideas sobre las visitas de extraterrestres en la antigüedad revolucionaron el sentido de la historia, conectando –o mejor, reconectando– el devenir del hombre con ese lejana y legendaria edad de los dioses. La entrevista aborda campos fundamentales tales como la tradición de los dioses extraterrestres en culturas y civilizaciones a escala mundial, las antiguas fuentes, mitos y religiones que refieren a los “seres descendidos del cosmos”; las leyendas sobre continentes desaparecidos como Mu y la Atlántida; la geografía sagrada y el destino de la humanidad.

Tiempos Míticos. La revista oficial de Erich von Däniken para Hispanoamérica. Número 1. Santiago de Chile, Abril de 2023.

Vida em Vênus. O conhecimento ancestral dos araucanos

Em setembro de 2020, foi revelada a existência de fosfina nas nuvens de Vênus, evento que abriu uma nova janela em relação à busca por vida extraterrestre no cosmos. No entanto, há quarenta e dois anos a NASA já sabia desses elementos flutuantes nas nuvens altas e tóxicas de Vênus.

Significativamente, em um tempo que precede todos os registros historiográficos, os antigos araucanos do Chile sabiam que a Vida emana da Estrela Dupla de Wüñülfe –Yephun-Oiehuen (â)– a Estrela Portadora de Luz. Bem, é lá onde mora a Deidade ancestral de Duas Faces, ou seja, Wuñelvefucha-Wuñelvekushe, Deusa-Deusa (“ELE-ELA”).

Alpha. A Sua Revista Ufológica. Edição 15. Brazil, Março de 2021.

Vida en Venus. El conocimiento ancestral de los araucanos

En Septiembre de 2020 se dio a conocer la existencia de fosfina en las nubes de Venus, acontecimiento que abrió una nueva ventana en relación con la búsqueda de vida extraterrestre en el cosmos. Sin embargo, hace cuarenta y dos años la NASA ya conocía de estos elementos flotantes en las nubes altas y tóxicas de Venus.

De forma significativa, en un tiempo que antecede a todo registro historiográfico, los antiguos araucanos de Chile conocían que desde la Estrella Doble de Wüñülfe –Yephun-Oiehuen (â)– el Astro Portador de la Luz, emana la Vida. Pues es allí donde habita la ancestral Deidad de Dos Caras, es decir, Wuñelvefucha-Wuñelvekushe, Dios-Diosa (“EL-ELLA”). 

Alfa. Su Revista Ufológica. Edición 15. Brasil, Marzo de 2023.

La tradición de las sirenas en el Reino de Chile

 

El cronista y sacerdote Diego de Rosales en su Historia general del Reino de Chile, Flandes Indiano (Ca. 1674), realizó variados estudios sobre el país –sus suelos y minerales, cordilleras, ríos, islas y flora y fauna–, además de consignar observaciones en torno a las tradiciones y costumbres del mundo aborigen y determinados campos que se aproximan a la criptozoología y en este campo, específicamente, una sucinta descripción de las sirenas de Chile.

A partir de lo consignado por De Rosales se constata que la tradición de las sirenas se remonta al conocimiento de los araucanos –son llamadas pincoy y fueron vistas muchas veces por “los indios de Chiloé, antes y después de la conquista de los españoles”– y cuya presencia se extiende al menos desde Chiloé hasta La Serena –una distancia de al menos 1490 km–.

¿Cuál es el origen de las pincoy en Chile? ¿Cómo dilucidar sus características híbridas –“cabeza, rostro y pechos de mujer, bien agestada, con cabellos o clines largas, rubias y sueltas” y “cola y espalda de pescado, sobrepuestas de gruesas escamas, como pequeñas conchas…”–? ¿Cuál fue su destino?

Phenomena Magazine. La investigación científica de lo inexplicable. Año IX. Número 67. Buenos Aires, Marzo de 2023.

An Extraordinary Discovery: A Giant’s Ring of the Inca Era?

 

The extraordinary discovery of a large metal ring in a sacred mountain of Peru becomes an echo of the tradition of the giants or Hatun Runas, whose existence was recorded in the very own pre-Hispanic traditions from Tierra del Fuego to Alaska.

The giants belonged to a pre-Diluvial group in the Americas that became diminished by the last world catastrophe around 12,000 years ago and whose descendants were still alive during the reign of the Incas.

https://www.ancient-origins.net/myths-legends-americas/giants-ring-0017882

Ancient Origins. Reconstructing the Story of Humanity’s Past. February 2, 2023.

Un descubrimiento extraordinario: ¿Un anillo de gigante del tiempo de los incas?

El extraordinario hallazgo de un gran anillo de metal en una montaña sagrada del Perú se convierte en un eco de la tradición de los gigantes o hatun runas, cuya existencia quedó registrada en las propias tradiciones prehispánicas desde Tierra del Fuego hasta Alaska.

Los gigantes pertenecían a un grupo prediluvial en las Américas que se vio mermado por la última catástrofe mundial hace alrededor de 12.000 años y cuyos descendientes aún vivían durante el reinado de los incas.

Orígenes Antiguos. Reconstruyendo la historia del pasado de la humanidad. 2 de Febrero de 2023.

La migración de los dioses de la Antártida

 

El profesor Roberto Rengifo ha trazado las fundamentales premisas del Mythos aborigen en la magna tetralogía de El Secreto de la América Aborigen (1919-1921), sosteniendo la existencia de un primigenio núcleo civilizador que se proyectó desde el Chili Mapu hacia el Titicaca, alcanzando luego Centro y Norteamérica.

Esta fundamental concepción basada en la tradición aborigen y en los vestigios arqueológicos estudiados se corrobora por medio de la toponimia, por los ancestrales símbolos sagrados –como la estrella de Venus, el tetraskélion y el “signo escalonado” y las construcciones megalítico-astronómicas–. Junto a estos campos, un elemento significativo se observa en la tradición de la “marca” o “signo” de la epífisis cerebral o Ajna Chakra –la Glándula Pineal o “Tercer Ojo”– en los cráneos de las poblaciones dolicocéfalas de patagones y de mayas.

Son los resabios de la corriente civilizadora y mágico-espiritual de los chili-viracochas –los wari wira qucha runa–, los hombres-dioses, los legendarios antupainko o “Hijos del Sol”.

Phenomena Magazine. La investigación científica de lo inexplicable. Año IX. Número 65. Buenos Aires, Enero de 2023.

An Extraordinary Discovery: A Giant’s Ring of the Inca Era?

 

The present article gives account of the extraordinary discovery of a giant’s ring in a sacred mountain that was communicated to engineer Celso García Vargas in Ollantaytambo –about 90 km northwest of Cuzco, the capital city of the Tahuantinsuyo–.

The informant spoke about a pilgrimage that a group of locals took to a mountain associated to a lake where “the lights fall from the sky” and “before dawn they leave the lake and return to the stars” (donde “las luces caen del cielo” y “antes del amanecer salen del lago y regresan a las estrellas”) and where they held certain rituals. While developing this activity the pilgrims found a “large tomb” in which they were able to see the “body of a giant”.

PaleoSETI. The Magazine for Ancient Astronaut & Lost Civilizations Research. Ancient Technologies, Cultures and Adventure. Issue 21. December 2022.

Un descubrimiento extraordinario: ¿El anillo de un gigante de la era inca?

El presente artículo da cuenta del extraordinario hallazgo de un anillo de gigante en una montaña sagrada que le fue comunicado al ingeniero Celso García Vargas en Ollantaytambo –a unos 90 km al noroeste de Cuzco, ciudad capital del Tahuantinsuyo–.

El informante habló de una peregrinación que realizó un grupo de lugareños a una montaña asociada a un lago donde “las luces caen del cielo” y “antes del amanecer salen del lago y regresan a las estrellas” y donde se realizaron ciertos rituales. Mientras desarrollaban esta actividad los peregrinos encontraron una “gran tumba” en la que pudieron ver el “cuerpo de un gigante”.

PaleoSETI. La revista de investigación sobre los Antiguos Astronautas y Civilizaciones Perdidas. Antiguas tecnologías, culturas y aventura. Número 21. Diciembre de 2022.